Издательство «Ломоносовъ»

Книга Виктора Бердинских посвящена депортации в первые месяцы 1941 года советских немцев с территории Европейской России в отдаленные районы страны, а затем мобилизации всех трудоспособных в так называемые «рабочие колонны». В страшных, нечеловеческих условиях немцы отбывали принудительную трудовую повинность на лесозаготовках, рудниках, строительстве промышленных предприятий и железных дорог. В центре повествования — история семьи Клейн, проживавшей до войны в Автономной Республике немцев Поволжья. Главный герой — подросток, а затем юноша Пауль Клейн, — несмотря на все лишения и потерю близких, сохраняет веру в жизнь, людей и Россию и находит свою любовь — девушку-латышку Лидию Страдиню, тоже из сосланных. Это книга о любви на грани смерти, о смелости и трусости, о твердости духа и подлости. Это книга об особом складе души российских немцев, сформировавшемся за двести с лишним лет жизни в России, и о той трагедии, которую мы все вместе — независимо от национальности — пережили в XX веке.

В античное время о еде писали все. Еда присутствует в исторических опусах, в трудах философов и политиков, ею полнятся мифы, драматические и стихотворные сочинения, без ее упоминания не обходится частная переписка, не говоря уже о кулинарных книгах. Сцены пиров, приготовления пищи, просто изображения блюд заполняют мозаики, фрески, расписную посуду. В каком-то смысле все это, как ни странно, даже затрудняет задачу того, кто пишет о еде Античности, поскольку в море сведений необходимо выбрать самое важное и достоверное, что часто еще сложнее, чем поиски редких материалов. Но доктор исторических наук, профессор МГУ Анна Павловская блестяще справляется с этой задачей. Глубочайшая эрудиция и нетривиальный подход позволяют ей по-новому — через призму пищевых пристрастий Античности — взглянуть на культурную эволюцию человека.
«Искусство еды. Гастрономические традиции античной эпохи» — третья книга в цикле Анны Павловской, посвященном истории еды. Первые две — «Кухня первобытного человека» (2015) и «От пищи богов к пище людей» (2018) — также вышли в издательстве «Ломоносовъ».

В основу настоящего издания лег труд выдающегося русского архивиста и генеалога Сергея Васильевича Любимова (1872–1935) «Титулованные роды Российской империи», опубликованный им в 1910 году под псевдонимом Сергей Васильевич. Проведя колоссальную работу по изучению дел древних родов в Департаменте герольдии, Любимов составил перечень всех титулованных российских дворянских фамилий, указав происхождение каждой из них и время получения титула. Его труд содержит сведения о русских княжеских родах, в том числе получивших иностранные титулы, а также происходящих от татарских мурз и грузинских владетелей, графских родах, в том числе иностранных, принявших российское подданство, и русских, получивших графское достоинство иностранных государств, баронских родах, титулованных родах Царства Польского и Великого княжества Финляндского, родах, пользующихся иностранными титулами герцогов, принцев, маркизов и баронетов, и других. Настоящая книга, в целом повторяя издание 1910 года, содержит ряд дополнений, уточнений, исправлений как в написании фамилий, так и в отношении некоторых дат.

На протяжении тысячелетий евреи придерживались особого взгляда на интимные отношения мужчины и женщины. То, что эти отношения — часть Божественного замысла, втолковывалось еврейскому ребенку с первых дней учения в религиозной школе. В сексе нет ничего греховного, наоборот, стыдно воспринимать его как нечто грязное — эта мысль проходит через совокупность законов и установлений иудаизма и сочинения раввинистической литературы. Этнографическое исследование израильских писателей Марка Котлярского и Петра Люкимсона насыщено деталями быта, описаниями обычаев, точными наблюдениями. На страницах книги сосуществуют, пусть и не всегда мирно, люди глубоко религиозные, которые в своей сексуальной жизни ревностно придерживаются традиции, и те, кто в погоне за свободой отрицает любые условности. Маленькой страной большого секса называют Израиль авторы, сумевшие затронуть все «запретные» темы и деликатно рассказать даже о том, о чем сам читатель, возможно, постеснялся бы спросить.

Должность фрейлины появилась в придворном штате при Петре I, когда за образцы были взяты монаршие дворы Западной Европы. Фрейлины дежурили в комнатах императрицы и жены наследника престола, сопровождали их на прогулках, церковных службах и увеселительных мероприятиях, присутствовали на официальных церемониях. Постоянно общаясь с членами императорской фамилии, они верно хранили ее секреты, и были среди них такие, кого с августейшими особами связывали дружеские отношения. Так или иначе, фрейлины наблюдали их жизнь с близкого расстояния и часто знали то, чего никто более знать не мог. Некоторые из них вели дневники, многие написали воспоминания. В книгу вошли записки и мемуары десяти фрейлин, которые охватывают более ста лет — от правления Екатерины II до правления Александра II. Каждая по-своему фрейлины рассказывают о повседневном быте, обязанностях и развлечениях членов царской семьи, их характерах и привычках, и вместе эти рассказы, подобно мозаике, составляют уникальный портрет эпохи.

Изложений греческих мифов существует немало. Но они, как правило, рассчитаны либо на неискушенных читателей, либо на специалистов. Олег Ивик попытался найти компромисс между этими двумя подходами, поставив перед собой задачу пересказать мифы просто, но без изъятий и познакомить читателя — впервые в отечественной научно-популярной литературе — с цельной картиной мифического мира древних греков. Было изучено множество античных первоисточников, и в результате получилось занимательное повествование, в котором нашлось место не только деяниям всех богов греческого пантеона и их родословным, но также космографии и истории вселенной, в которой они обитали. При этом читатель обнаружит, что жизнь богов плотно привязывалась к географической карте и хронологии человеческого бытия, а мифы в сознании жителей Древней Греции плавно сливались с окружающей действительностью.
Олег Ивик — писатель, историк и археолог в одном лице, автор ряда книг по истории и культурологии, вышедших в издательстве «Ломоносовъ».

Формирование состава Ветхого Завета заняло по меньшей мере тысячу лет. Самый ранний текст — победная песня пророчицы Деворы — датируется XIII веком до н. э., тогда как наиболее поздние книги — III–II веками до н. э. Ветхий Завет вобрал в себя труд многих поколений религиозных деятелей, философов, поэтов, писцов, комментаторов, переводчиков, хранителей традиции. В нем, как в зеркале, отражена идейная жизнь различных эпох — от глубокой древности до раннего Средневековья. Илья Шифман рассказывает историю создания Ветхого Завета и одновременно о том, что Ветхий Завет может поведать нам об истории Древнего мира. Практически все древние тексты, в том числе Ветхий Завет, цитируются в переводе автора. Перевод Ветхого Завета сделан по тексту иудейской традиционной Библии 1008 года, хранящейся в Российской национальной библиотеке, с учетом других раннесредневековых рукописей и фрагментов, найденных в окрестностях Мертвого моря.
Илья Шифман — востоковед, антиковед, доктор исторических наук.